封面設(shè)計(jì)中的“象”與“意”是相輔相成、相互依存的關(guān)系，共同構(gòu)成封面設(shè)計(jì)的核心要素。在平面規(guī)劃中，形象是非常重要的元素。規(guī)劃者有必要應(yīng)用適當(dāng)?shù)男蜗髮⒁?guī)劃內(nèi)容經(jīng)過(guò)視覺(jué)傳遞給觀眾。廣義來(lái)說(shuō)，一切能夠見(jiàn)到的都是“象”。

　　書(shū)本封面規(guī)劃是根據(jù)“象”上的藝術(shù)，給讀者以形象、形象、特象。這個(gè)“象”包含了國(guó)際中的物象、現(xiàn)象、圖畫(huà)等等。封面規(guī)劃在平面上運(yùn)用視覺(jué)言語(yǔ)提醒書(shū)本的內(nèi)容或性質(zhì)。用籠統(tǒng)的方法，使讀者感知書(shū)本的“精力”，傾慕于這種“精力”。

　　書(shū)本封面規(guī)劃是歸于“意”上的藝術(shù)。“書(shū)不盡言，言不盡意”，言尚未表達(dá)，不足以表達(dá)的，能夠借助于“象”。書(shū)本封面的“象”在必定程度上充實(shí)著書(shū)本的內(nèi)容，從而影響到書(shū)本的推行。

　　封面規(guī)劃要表達(dá)必定的“意”，但不能隨意或恣意，而有必要按題立意，也便是說(shuō)，封面規(guī)劃具有出題性。這兒的“意”不只來(lái)自于書(shū)名，還來(lái)自于書(shū)稿的深層含義以及成品后的使用范疇，市場(chǎng)需要等。規(guī)劃者有必要考慮書(shū)的全部出題含義，并盡可能做出正確的答復(fù);封面規(guī)劃不只要答復(fù)出題的指定含義，還要顯示規(guī)劃本身的文明含義。好的規(guī)劃不只使書(shū)的文明品位得到充分的提高，并且藝術(shù)美本身總是首先愉悅著讀者的心靈。并且永遠(yuǎn)在耳濡目染地作用著一切看到它的人們。

　　作為實(shí)用的裝修藝術(shù)，封面規(guī)劃在構(gòu)思中運(yùn)用人們長(zhǎng)期形成的文明意識(shí)形象、生活經(jīng)歷、文學(xué)符號(hào)等等，象征性地說(shuō)明某種含義，或用寫(xiě)意的手法宛轉(zhuǎn)的對(duì)客觀進(jìn)行容顏的模仿，美感的表達(dá)，構(gòu)成特有的圖畫(huà)言語(yǔ)。使書(shū)本封面的方法與書(shū)本內(nèi)容相吻合，與書(shū)本的全體相統(tǒng)一。

　　作為封面規(guī)劃者，是要在書(shū)本作者的土地上培育自己的藝術(shù)之花，以結(jié)書(shū)本之果。用更為合理的方法表達(dá)“意”，“以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”——用“象”啟迪讀者從籠統(tǒng)的角度，整體的觀念去歸納和把握書(shū)的本質(zhì)，透過(guò)表象而深入及里。

　　封面構(gòu)思根據(jù)規(guī)劃者自己的藝術(shù)修養(yǎng)和文明的積累。要使用具有鮮明特征的“象”為書(shū)本充實(shí)時(shí)代感、生動(dòng)性，用各種方法的美去選擇、比較，別出心裁，從而觸動(dòng)讀者心弦。“照亮使其看得見(jiàn)”，封面便是為尚未看見(jiàn)、看清楚的書(shū)中內(nèi)容照上光線，立“象”以盡“意”，賦予書(shū)本生機(jī)。

　　“象”的造型元素：點(diǎn)，線，面，體，空間，顏色，質(zhì)感等等……在規(guī)劃者眼中，都應(yīng)該是賦有個(gè)性和情感的“意”，用基本的元素去組成的“象”表現(xiàn)力是無(wú)窮的。規(guī)劃中要追求簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，繽紛而不凌亂——就像由一點(diǎn)宣布的光為射線，一些點(diǎn)由散到聚，形成面，面成體，再到無(wú)窮大，再現(xiàn)了時(shí)間、速度的改變，呈現(xiàn)了日月年輪的內(nèi)在。簡(jiǎn)潔而豐富，繽紛而清晰。

　　探索“象”與“意”的聯(lián)絡(luò)，還要對(duì)視覺(jué)心思學(xué)有必定的了解，德國(guó)心思學(xué)派的格局塔心思學(xué)就值得借鑒，如群化、虛勢(shì)、視覺(jué)恒常性，幻覺(jué)的心思原理描述等。規(guī)劃者要調(diào)集讀者的感知能力，運(yùn)用各種視覺(jué)要素、心思要素相結(jié)合的方法，用“象”溝通讀者，以到達(dá)封面形象的佳作用。

　　在視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中，要求規(guī)劃者用“象”對(duì)書(shū)本的“精力”進(jìn)行歸納，巧思妙想，在“立象”中尋求一些打破;在規(guī)劃中尤其要注意的是：讀者的工作、民族、文明素質(zhì)的不同，對(duì)于“象”的偏好也有所不同，要把握好“意”的標(biāo)準(zhǔn)。人類自古以來(lái)就懂得運(yùn)用形象去表現(xiàn)思想，由于環(huán)境與生活習(xí)慣的影響，不同區(qū)域的人對(duì)形象的運(yùn)用有其不同的傳統(tǒng)，規(guī)劃者應(yīng)該在傳統(tǒng)中吸收經(jīng)歷。

　　作為現(xiàn)代的封面規(guī)劃者，重要的便是要尋找民族與國(guó)際，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)。在豐富書(shū)本裝幀規(guī)劃理念的同時(shí)，吸收其他類別藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，悟“象”，求“意”，從而出新。總結(jié)： 封面設(shè)計(jì)中的“象”與“意”是密不可分的，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)書(shū)籍內(nèi)容、目標(biāo)讀者等因素，選擇合適的視覺(jué)元素，并將其與書(shū)籍主題思想有機(jī)結(jié)合，才能設(shè)計(jì)出既美觀又富有內(nèi)涵的封面。